Month: March 2020

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经文：后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：他们必尊敬我的儿子。 不料，园户看见他儿子，就彼此说：这是承受产业的。 来罢，我们杀他，占他的产业！ 他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。 (马太福音21:37-39)

本人认为今天看到的故事比较邪恶。 话说园主种了葡萄后远行，便把园子交下个租客。 到了收成的时候，园主差仆人前往收割。 租客不愿意把收成交给园主，甚至打和杀害这些仆人，把他们扔到园外面。 园主试了数次后甚至他差自己的儿子去向租客拿葡萄的收成。 到了这时候我们也可以想象到园主儿子的下场。

这是一个令我困扰的故事—我想问一下葡萄园的收成会比自己儿子的性命重要吗？ 需要送上儿子的性命来换取吗？ 如果这是普通的葡萄园，这个园主可能会放弃。 可是这是上帝的葡萄园。 祂预备了土地、播种、放置了围栏和做酒器。 耶稣要承受上帝的葡萄园。 所以我们是上帝葡萄园里面的收成，上帝不会放弃我们。

像园主的租客，我们生存在不敬畏上帝、不愿意把上帝的财产还给上帝的人的控制下—其中包括欺压员工的上司，残暴的父母甚至贪腐的领导人和世界领袖。 这些控制着我们起居饮食的人、甚至操控他们的魔鬼是不会交出属于园主的收成。

所以即使要付上祂的性命，上帝的儿子耶稣也要来到我们的世界从邪恶释放我们。 祂很清楚知道将会发生的事，祂还是坚持跟随上帝的计划因为他的死亡可以洁净这个世界，而祂的复活可以让我们自由。

你是否被拒绝跟从上帝的人逼迫？ 你应该鼓起勇气因为上帝没有忘记你。 祂将自己的儿子差到世上拯救你。 在不久的将来，耶稣会再来完成祂拯救的事工，再次掌控全宇宙。 我们正在等那天的来临。

祷告：主，我们被地上的罪恶逼迫的时候求祢救我们重获自由。 阿们。

思想问题
• 你有没有试过被人夺去了你所拥有的东西？
• 你有被不追随上帝的人操控你吗？
• 现在请你为被魔鬼的追随者逼迫的人祷告。

经文：你仗着甚么权柄做这些事？ 给你这权柄的是谁呢？ 耶稣回答说：约翰的洗礼是从那里来的？ 是从天上来的？ 是从人间来的呢？ 他们彼此商议说：我们若说从天上来，他必对我们说：这样，你们为甚么不信他呢？ 若说从人间来，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。 于是回答耶稣说：我们不知道。 耶稣说：我也不告诉你们我仗着甚么权柄做这些事。 (马太福音21:23b, 24a，25-27)

次日耶稣回到圣殿面对祭师长和文士并长老的质问：「给你这权柄的是谁呢？ 」耶稣反问他们说：「约翰的洗礼是从那里来的？ 」他们商议后得出两个答案—一个会显露出他们信心上的不一致，另外一个答案会引起群众的纷争甚至骚乱。 最终，他们放弃回答—耶稣也拒绝回答他们。

耶稣一如既往地赢了这次的辩论。 最可悲及可笑的事实是—这些祭师长向耶稣追问的并不是真理。 他们想要的是一个可以让他们操控群众的答案。

其实我们今天仍然可以看到非建基于真理的结论和决策—好像政府的贪腐，甚至我们身边的朋友、同事也会作出这些决策。 如果你反驳他们，他们会说：「信仰归信仰，现实生活不容许我们这样跟随上帝。 」

但耶稣为我们牺牲被钉十字架上是不容置疑的、坚决的事实。 他的死把我们从这罪恶满营的世界释放，使我们成为上帝的儿女。 这是我们不配得的智能。 让我们追随耶稣，撇下世上的谎言，因为祂是道路，真理和生命。

祷告：主啊，求你使我的心追随你。 阿们。

思想问题
• 你是否常常看到身边的人选择权宜之计多于真理呢？
• 当你以诚恳处事时有否被视为幼稚？
• 如果你必须在上帝的旨意和世俗之间选择，你会怎么抉择呢？

经文：他们来到耶路撒冷。 耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；也不许人拿着器具从殿里经过；便教训他们说：经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿么？ 你们倒使他成为贼窝了。 (马可福音11:15-17)

如果你熟读四福音，你会认出今日经文是一个转折点—因为祭师长和所有宗教领袖合谋杀害耶稣。 耶稣这些日子作了很多让他们生厌的事：祂在安息日治疗病人、挑战当时的习俗（例如洗手）、批评他们的虚伪、成为了人民爱戴的老师、等等。 耶稣把圣殿里面的商户赶出去因为他们因此变得腐败。 耶稣看到这些灵虚从上帝的殿里得到金钱、尊贵和权力所以耶稣要整顿他们的邪恶。

教会里的败坏是最邪恶的因为外面不知情的人会视为好事。 耶稣赶出去的人是以卖牲畜作翻祭为借口在圣殿里赚钱。 当地人从他们那里买牲畜在敬拜时作翻祭。 外来人来到圣殿找换银钱的人不但做兑换的交易，他们还参与财务借贷是违反摩西律例及占穷人的便宜的行为。

面对这种种的借口，上帝绝对是零容忍。 祂籍着耶稣把这一切清除。 圣殿是属于上帝的，并非求名求利，作不合乎上帝旨意的行为的。 只要你愿意，上帝也可以把你的即是上帝的圣殿洁净，使其成为圣洁。 这圣殿里你可以自由地爱上帝和身边的人。 你愿意让上帝为洁净你的圣殿吗？

祷告：主啊，求你洁净你的教会和我的心灵。 阿门。

思想问题
• 你最喜欢清洁的是什么？ 最讨厌情节什么？
• 在教会里我们怎样可以阻止不合乎上帝旨意的事发生呢？
请你为你正在面对的问题向上帝祷告，求祂为你消除这个问题。

经文：说了这话，就大声呼叫说：拉撒路出来！ 那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。 耶稣对他们说，解开，叫他走！ (约翰福音11:43-44)

死亡是反常的。 是错的。 虽然很多人说死亡是自然和是理所当然的事，但所有人都深深的明白到死亡并非如此。 耶稣也体会到我们的伤痛。 祂得知祂的朋友拉撒路死了祂哭了。 他经历圣经所提到的真理：「你本是尘土，仍要归于尘土。 」

虽然耶稣体会到我们对死亡的反应，但祂行了只有上帝才能做的-他把拉撒路从死里复活了。 而且祂应许把所有人相信祂的人在祂重现的那天带进上帝国度。 生活在一个垂死的世界中，这是我们的巨大希望和安慰。

年轻的时候死亡对我来说是一个理论。 但自从去年经历了四个家人的离去我唯有紧紧地抓着耶稣对拉撒路姐姐的应许「耶稣对他说：复活在我，生命也在我。 信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。 」(约11:25-26a) 我希望当你经历你爱的人离开的时候也可以抓紧耶稣的应许。

圣经告诉我们耶稣来到世上要把我们从死亡释放。 「因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。 尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 」(约11:25-26) 耶稣没有使用武力；上帝自己，生命的作家选择了奉上自己的性命、在十字架上屈服于死亡而在第三天复活。 这就是上帝的方法，是我们不能猜透的。

祷告：主啊，祢的权柄高于死亡。 求祢使我们与祢永远同在。 阿门。

思想问题 :
• 你记忆中你是几岁明白死亡的意思？
• 你现正哀悼身边认识的人吗？
• 耶稣战胜了死亡为你带来什么希望呢？

经文：耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：你信上帝的儿子么？ 他回答说：主阿，谁是上帝的儿子，叫我信他呢？ 耶稣说：你已经看见他，现在和你说话的就是他。 他说：主阿，我信！ 就拜耶稣 (约翰福音9:35-38)

昨天我们从经文上看到耶稣把瞎子治好。 这完美的结局所带来的是法利赛人的嫉妒。 他们逼这瞎子供出把他医治的人，却不相信他所说的还向他的父母求证。

使徒约翰描述道：「他父母说这话，是怕犹太人；因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。 」（约9:22）面对即将被驱逐的危险他们害怕，回答说：「他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。 至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。 」（约9:20b-21）

这被医治好的瞎子此时一定是绝对被他父母遗弃！ 但他信心充满，便实实在在的把耶稣的神迹告诉法利赛人。 最后还是被驱逐了。 被家人离弃、被教会离弃是不应该发生的事情。 今天很多人还是被离弃。 你也可能曾被离弃也能深深感受到固中的难受。

耶稣明白到这份心痛。 所以当祂得知这个瞎子的遭遇时祂要和他见面安慰他。 其实当时寻找这被离弃、被逐出的瞎子是上帝祂自己。 耶稣寻着了这瞎子，祂把他带进令一个团軆、是上帝子女的团軆、是属于耶稣的团体、是不会被离弃的团体。

如果你正面对被离弃你可以找耶稣。 祂可以帮助你。 祂会帮助你。 祂替你心疼。 尽力紧靠耶稣因为耶稣为了你舍弃祂的生命，祂绝不会离弃你。

祷告：主耶稣，求祢帮助正经历孤单、被离弃的，把他们带到你身边。 阿们。

思想问题
• 你有认识过被家人或教会离弃的朋友？
• 你有否经理过孤单或被孤立？
• 你是如何从主找到帮助？

经文：耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 「我在世上的时候，是世上的光。 」 耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 对他说：「你往西罗亚池子里去洗。 」（西罗亚翻出来就是「奉差遣」。 ） 他去一洗，回头就看见了。 （约翰福音9：1，5-7）

在我撰写本文时，我正要接受一个黄斑裂孔的眼科手术 ─ 这裂孔是一个令我中心视力失去了一小部分的问题。 我羡慕经文中的这个男人。 能有宇宙创造者亲自解决你的瞎眼真是太幸运了！ 祂甚至以用泥浆来治愈以回响最初创造人的做法。

然而，耶稣为这个人和我们所做的不仅仅是治愈视力，而是做了更多的事情。 花花时间阅读约翰福音9章的整章。 这个人很清楚耶稣是谁和祂为他做了什么。 祂拯救了他的视力，并且创造了自有世界以来都没有人做过的奇迹 – 只有上帝能做的事。 他很清楚上帝与耶稣同在。 耶稣在圣殿里再次遇见他时，这个人的视野更加清晰。 他认识到耶稣是人子，也是神。 这就是为什么他敬拜祂。

我的视力不太好，你的视力也可能不佳。 但是，如果你承认了救主耶稣，你的灵性视力就是20/20。 这是人子，是上帝应许送入世界拯救我们所有人的子。 这是上帝的儿子，祂用自己的血来治愈我们属灵上的盲目。 并且祂将按上帝的时间表使我们摆脱所有的弱点，甚至我们的身体问题，因为耶稣是上帝应许的新造物者，我们将在其中永远与祂同住。 借着耶稣的死和复活，和按祂的应许，当祂再来时，我们的身体和灵魂都得到彻底更新有的希望。

祷告：天父，请帮助我常常认识并信任我的救主。 阿们。

思想问题：
•你可曾有过眼部疾病？ 如果有的话，与它们共处是甚么的感觉？
•你认为耶稣为甚么用祂的口水来制造泥浆，而不是只说一句话便治愈了那个人呢？
•你的内心如何认出耶稣？

经文：耶稣对信祂的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒； 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 」 他们回答说：「我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。 祢怎么说『你们必得以自由』呢？ 」 耶稣回答说：「我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 （约翰福音8：31-36）

我很难接受这些人对耶稣所说的话：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。 ”他们怎么会忘记了埃及的奴隶制？ 这是他们最大的国定假日逾越节的主要焦点 ─ 记住上帝是如何拯救他们并使他们自由的！ 他们怎么会忘记？

但是，有时我们也会表现出类似的健忘性，不是吗？ 我们的奴隶制是更大甚至更危险的事物 – 罪恶的力量。

无论如何，罪恶到底是什么？ 正是我们本性的可怕转折，使我们尽管迫切希望也无法继续做正确的事，这样做也是如此。 正是这种拉扯使我们去做我们知道是错的，坏的，有害的事情，无论我们如何努力与之抗争，我们仍然发现自己滑倒并屈服。 这就是癖瘾，拉力，奴隶制，正如耶稣所说的那样。 它统治着我们的生活，
扭曲了我们尝试做的所有美好事情。 这就是没有人可以诚实的说：「我的手很干净。 我从来没有做过任何坏事或可耻的事情」的原因。

上帝知道我们需要帮助。 你也知道我们需要帮助，如果你曾经竭尽所能地与罪恶斗争，但仍然失败了，耶稣答应我们那帮助。 祂承诺让我们自由：「所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 」

祂如何使我们自由？ 因为祂是上帝的儿子和人的儿子。 因为祂所做的一切 ─ 因为祂通过苦难，死亡和复活为我们的自由付出了代价。 因为祂对我们的爱，这使我们获得了自由，一份无条件的礼物。

祷告：主耶稣，给我这种自由，并依靠祢的圣灵的力量帮助我生活在其中。 阿们。

思想问题：
•你是否曾经被困住并且无法动弹？ 感觉如何？
•一种与你作斗争的罪恶诱惑是什么？
•上帝如何帮助你解开这罪恶的捆绑？

经文：清早又回到殿里。 众百姓都到祂那里去，祂就坐下，教训他们。 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来 . . . . . . （约翰福音8：2-3a）

羞耻是一件可怕的事情。 这个女人犯了重罪。 是的，但谁不会为她感到难过，在日光之下她被拖往在圣殿的宗教领袖面前面对公众的羞辱；独自一人，可能是半裸着，没有人捍卫她，甚至是她情人从她身边失踪了吗？ 她知道更糟的事将来会。 这样的女人为自己的罪恶而死。 她将失去生命。 如果她有孩子，他们将失去母亲。 她没有希望。

但是尽管她没有意识到，但实际上还是有希望的。 当她面对这可怕的境况中，耶稣也在那儿。 但是 . . . . . 祂在做什么？ 在地上书写？ 她不懂，但她知道一件事，就是祂没有参加她周围的谴责之声。 祂保持沉默，忙着写作。 当他们不断烦扰祂时，祂终于站起来，只说了一件事：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她」（约翰福音8：7b）。 然后祂弯下腰，再次书写。

你知道故事的其余部分 ─ 领导者如何一个接一个地沉默并离开，当只剩下耶稣，没有其他人，这个女人就安全及自由了。 耶稣对她的最后一句话是：「我也不定你的罪。 去吧，从此不要再犯罪了！ 」（约翰福音8：11b）。

耶稣向陷于致命的耻辱陷阱中的罪人表现出惊人的温柔。 祂没有做任何补充。 确实，祂把她从那些因她的尴尬而感到高兴的听众中摆脱出来。 祂使他们想起自己的罪恶和耻辱，他们离开了。 然后，祂私下的释放了她。 上帝无罪的之子拒绝谴责她。 祂将在十字架上承担她和我们的耻辱。

这是个好消息！ 对于任何有使自己感到羞耻的回忆的人来说，这都是安慰。 耶稣呼唤我们，不是要谴责而是要宽恕，清洗和救济。 祂从我们身上取走了我们的耻辱，并把它放在自己身上。 祂把它永远拿走，钉在十字架上。 祂使我们自由，甚至你和我，没有罪恶，没有羞耻，自由地以上帝宽恕的子民而活。

祷告：亲爱的上帝，感谢祢使我摆脱了罪恶和耻辱。 阿们。

思想问题：
•如果愿意，请你说出一些以前曾令你尴尬的事情。
•你怎样应对羞耻之痛？
•耶稣掩盖了我们所有的耻辱，并赋予了我们祂的荣誉和尊严。 那让你感觉如何？

经文：节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。 』」 耶稣这话

是指着信祂之人要受圣灵说的。 那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 （约翰福音7：37-39）

以色列大部分地区是自然干旱地区。 那里虽有约旦河，但是在耶稣时代，大多数人都是从井或储水池中取水，这些地方存放雨水，以便在干燥的月份使用。 在这样的土地上，水是宝贵的。 止渴不仅仅需要打开水龙头，还需要更多的工作。

耶稣在那儿喊道：「人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。 』」当耶稣提出这个邀请时，祂正在圣殿中教导。 一定有很多人听到祂的！

他们当然知道，除了普通的纯净水之外，还有很多其他的需求。 对生命意义的渴求 – 渴望知道自己的行为是有所作为，生命不仅仅是死前空洞的姿态，之后一切都会丢失。 渴望有上帝与我们同在 – 渴望接近匣创造我们并继续关心和养育我们的上帝。 对生活的渴望不仅是存在，而且是真实，丰富，充溢的生活，充满了喜悦和目标感。 耶稣提供给我们的所有这些东西。

但该如何？ 因为祂向我们应许了祂的圣灵，所以上帝亲自生活在我们里面，并将我们转变成上帝自己的孩子。 有了祂在我们里面生活，我们再也不会渴求意义，生命或上帝自己的同在。 为成就这一切，耶稣为我们走向十架。 通过祂的痛苦和死亡，祂使我们摆脱了罪恶和魔鬼的力量，并且通过祂的复活，祂使我们获得了永生，并最终战胜了死亡。 祂派遣圣灵在五旬节永远与我们同住。 多么美妙的礼物！

祷告：主啊，永远给我们这活水。 阿们。

思想问题：
•你一生中甚么时候最口渴？
•耶稣的工作如何使你的生活有意义？
•你甚么时候最清楚地知道生活在你体内的圣灵？