基督教路德會三一堂 Trinity Lutheran Church

经文: 耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。 众人听见，就从各城里步行跟随祂。 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。 （马太福音14：13-14）

自由是有代价的，有时候我们不是付出代价的人。 我们习惯于认为耶稣是耶稣受难记中唯一的受难者－显然祂是主要人物，我们应该爱护和荣耀祂。

但是其他人也付出了代价，耶稣知道那会发生－这让祂很伤心。 也付出代价的是祂的堂兄施洗约翰。 上帝差派约翰为耶稣预备道路，约翰全心全意地做到这一点 － 传道，教导和施洗，总是将人们指向即将来临的耶稣。

但是后来希律王对约翰的批评感到生气，于是将他扔进了监狱。 这对约翰来说很困难，也许对耶稣也很困难，尤其是在约翰似乎对耶稣的身份有动摇的想法之后（马太福音11）。 然后是最后一击，希律王将约翰杀死。 「耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。 」祂想独自一人悲伤。

但是人群甚至都不允许祂这样做。 内心被自己的麻烦所因扰的人们跟随着祂，耶稣并不拒绝他们。 祂治愈了他们并教导他们。 这就是祂多么爱他们，以及祂多么爱我们 － 祂愿意付出悲伤的代价，以使我们可以从邪恶的力量中获救。 更重要的是，祂愿意将自己的人类需求放在一边，以照顾我们。

即使在今天，祂也以同样的爱来爱你。 祂知道你的需要。 就像保罗所说的那样：「有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？ 」（罗马书8：34-35）

祷告: 亲爱的上帝，谢谢祢放下自己的需要以满足我们的需要。 阿们。

思想问题:
•悲伤时，你如何做才能感觉好些？
•你何时必须放下自己的需要来照顾别人？
•意识到耶稣会为你做到这一点，您的感觉如何？

经文: 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。 在那里有一个人，病了三十八年。 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：你要痊愈么？ （约翰福音5：2-6）

今天我们有了耶稣医治一个已经病了38年的男人故事。 耶稣在毕士大（Bethesda）水池附近的人群中找到他，祂治愈了他并将他送回家。
每当我读到这个故事时，我都会想知道其他所有躺在那里的人。 耶稣为什么选择这个人，而不是别人？ 为什么不治愈所有这些病人并将其送回家？

我不知道这问题的答案。 我确实知道，上帝今天仍然以同样的方式行事－ 治愈这个而不是匠一个；响应一个祈求，而似乎允许另一个祈求被落空。

在某种程度上，这让我感到安慰。 至少上帝是一致的。 即使在圣经时代，当耶稣亲自走遍大地时，祂也对其他人说过。 那么如果祂对我说「不」，我不必担心只因为我的祈祷没有得到我想要的答案，是自己做错了事或是没有足够的信心。 上帝有祂的理由，即使祂没有选择与我分享这些理由－就像耶稣也有祂的理由一样，尽管即使我们现在也不知道这些理由。

这并不是说我将停止祈祷或试图让上帝将衪的「不」改为「是」。 但这确实是指透过我们救主耶稣的痛苦，死亡和复活，上帝对我们说了「是」；是的， 是一千遍的「是」，直到永远。 祂对我们的爱足以令祂愿意为我们受死，那么我现在可以忍受祂的「不」，因为我将永远拥有祂的「是」。

祷告: 主耶稣，请帮助我们处理祢的「不」，并记住祢一直在十字架和空墓中对我们说「是」。 阿们。

思想问题:
•你是否认识一个正处「任何都是不」阶段的小孩？ 那是什么感觉？
•你现在在祈祷什么，且可能得到上帝的赞成或反对？
•当上帝对你说「不」时，你如何处理？

经文: 耶稣被接上升的日子将到，祂就定意向耶路撒冷去。 便打发使者在祂前头走。 他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为祂预备。 那里的人不接待祂，因祂面向耶路撒冷去。 祂的门徒雅各布、约翰看见了，就说：主阿，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像伊莱贾所作的么？ 耶稣转身责备两个门徒，说：你们的心如何，你们并不知道。 人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。 说着就往别的村庄去了。 ( 路加福音9：51-56）

我对雅各布、约翰有些同情。 他们看到耶稣受到侮辱，他们想为祂报仇。 毫无疑问，他们对此感到非常圣洁和公义！

但是耶稣斥责他们。 他们没有看到耶稣清楚所看到的东西… 即耶稣已经将自己送到耶路撒冷去死，要为那些侮辱和拒绝祂的人钉在十字架上。 尽管村里的人有种种错误的想法，但他们对祂来说却是宝贵的，因为他们是如此宝贵，以至于耶稣愿意舍命挽救他们。 祂无意烧毁他们！

每当我自己的敌人之一做出可怕的事情时，我都会想起这个故事，每当我感到想要拿出我那喷火机并销灭他们的世界时， 我听到了耶稣在我耳边的声音，说：「我为他们而死，你知道吗?」 这时我会发牢骚，「噢，主……」，然后打消复仇的念头。

即使你所有的错误观念，你对耶稣是很宝贵。 你的敌人，甚至是最坏的敌人也是如此。 即使你必须咬紧牙关 也试试看为他们祈祷。

祷告: 主耶稣，请帮助我怜悯地对__(某人名字)，记住祢爱这个人足以为他/她献出生命。 阿们。

思想问题:
•你小时候有敌人吗？ 你是如何应对他们的？
•当你年纪大了，你如何应对敌人？
•花点时间祈祷，祈求上帝给你的敌人一些好东西。

经文: 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：…“随走随传，医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。 你们白白的得来，也要白白的舍去。 （马太福音10：5a，7-8）

耶稣赐予的新生命对你来说有什么价值？ 你的信仰，宽恕和在基督里的自由有什么价值？

对于以后生活中信仰的人们来说，这是一个容易回答的问题。 他们记得黑暗，没有基督生活的感觉。 他们记得… 颤抖。 询问他们是否会回得过去，请准备迎接他们如爆炸声的「不！ 」。

那你呢？ 你很有可能是出生于基督徒家庭，因信仰而诞生的，他们曾让你尽快受洗，并在教会中长大。 如果你一直生活在光明之中，你可能会发现很难评估自己一直拥有的东西。

你收到了什么？ 宽恕… 您所有的罪恶感都将消除，并永远消失。 掩饰羞耻… 你穿著基督，以致隠藏全身的赤裸。 今天的力量，无论今天是平淡无奇的一天还是危机时刻。 在怀疑和恐惧时，脚下有坚实的基础。 即使在最可怕的暴风雨中，也知道上帝的手臂会在那里，将你扶起来。 是一种不取决于你自己的可爱程度，而是取决于上帝祂永不改变的爱。

这就是上帝给你的。 将其传递给其他人！

祷告: 上帝，请帮助我看到祢所赐给我的价值，并为周围的人，祢所爱的人甘心分享。 阿们。

思想问题:
•有没有人给过你您珍惜的礼物？ 它是甚么？
•你觉得哪些事情容易分享？ 哪些种类分享很难？
•你会为别人祷告来分享上帝的礼物？

经文: 有一个撒玛利亚的妇人来打水。 耶稣对他说：「请你给我水喝。 」…… 撒玛利亚的妇人对祂说：「你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？ 」原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。 耶稣回答说：「你若知道上帝的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。 」约 翰 福 音 4:7; 9-10

你是否曾经想过重新开始生活？

我认为这就是我们很多人的想法。 以耶稣在撒玛利亚井口所遇见的女人为例。 她在那里取水… 但不是在一天的正常时间。 她正好在中午炎热的时候在那里，那时没人在那儿。 为什么？ 大概是为了避开邻居。 受热要比受恶意舌头的刺伤更好。

你看，她已经结婚五次了，然后又和另一个男人（可能是别人的丈夫）住在一起。 很明显，她的生活是一团糟。 当她看到耶稣坐在井边时，她为另一场战斗作了准备。 因为耶稣显然是犹太人，而且她非常清楚犹太人对撒玛利亚人有偏见。

但是耶稣并没有再给这个女人加重负担。 祂来减轻她的负担，让她自由了。 祂温柔地对她说话，以尊重的态度对待她，明确表示祂了解她的历史，尽管如此，祂仍然重视她。 祂为她提供了圣灵的活水，圣灵使我们充满信心。 她非常惊讶，以至于跑回去告诉邻居关于祂的一切。

你可能会在一生中看到一团糟 — 后悔，走错路，羞耻，关系破裂。 耶稣的目光不理会这些。 祂看着你，祂想让你自由。 祂为您提供活水，使你的口渴的灵魂得到满足。 让祂把它给你。

祷告: 主啊，把这活水给我，使我对祢满意。 阿们。

思想问题；
•在什么情况下水对你来说味道最好？
•你曾经避开别人吗？ 什么时候？
•你什么时候最想喝耶稣的活水？

经文: 耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方。 在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 …… 众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言； …… 会堂里的人听见这话，都怒气满胸就起来撵祂出城，…… 他们的城造在山上；他们带他到山崖，要把祂推下去。 (路加福音4:16，22a，28-29)

从「众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言」到试图把耶稣扔下悬崖，这真是一种奇怪的反应！ 而且在这么短的时间内。 肯定使他们生气了。 如果我们看耶稣的讲道，就会明白它是什么。 只要耶稣向他们宣告上帝的怜悯，他们就会感到高兴。 但是耶稣开始向外国人宣告上帝的怜悯！ 他说：「我对你们说实话，当伊莱贾的时候… 以色列中有许多寡妇，伊莱贾并没有奉差往他们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。 先知伊莱沙的时候，以色列中有许多长大痲疯的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。 」（路加福音4：25-27）。

他们真的不想听。 当然，上帝只属于以色列！ 他们如此愤怒，以致于试图谋杀耶稣。

这似乎很荒谬… 但是今天我们也看到人们所作的行为也是如此。 每当我们拒绝与有需要的其他人分享上帝的祝福时，我们就会像这样的行为，因为他们与我们不同。 耶稣以这种态度敦促我们：「你们白白的得来，也要白白的舍去。 」（马太福音10：8b，NIV）。 上帝的怜悯是全世界的… 不仅是身体上的祝福，也是所有人最好的礼物，祂的儿子耶稣基督我们的救世主，为我们而死并为我们而升天。

祷告: 亲爱的上帝，请给我慷慨的心，与大家分享祢的爱。 阿们。

思想问题；
•你何时发觉甚么是最容易共享？ 或是最难？
•上帝给了你什么礼物？ 尽可能列出最多的。
•耶稣如何帮助你祝福其他人？

经文：耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去。 有一个文士来，对他说：夫子，你无论往那里去，我要跟从你。 耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。 （马太福音8 :18-20）

革命并不容易。 参加革命很少是不需要付出代价。 耶稣开始的革命：反抗魔鬼，打破魔鬼对整个人类的权力，以及我们作为上帝儿女光荣自由的开始，也是如此。

但首先是痛苦。 因此，任何被邀请参加这种革命的人都需要意识到他们正在进入什么领域。

以上面圣经段落中的人为例。 他说「夫子，你无论往那里去，我要跟着你，」但是，在耶稣警告他，这将涉及无家可归之后，他是否还会这样说呢？ 希望如此。 但是我们不知道，是吗？ 因为耶稣可能是要我们考虑同样的问题，虽然在更大的意义上。

跟随耶稣为我们付出了什么？ 这可能不是无家可归、迫害或失去家人。 这也许是更微妙的事情，如在工作中不能被提拔，也许，因为你的良心不会让你使用其他人的策略。 这可能是要把某人带进你的家庭，如个处于困难的亲戚，或者一个突然失去助学金，负责不起公寓的学生。 这可能意味着把自己的旧车送给（不是换车），一个有需要的单身母亲。

作为一个基督徒，你有耶稣活在你们里，祂通过你做的事来表现自己。 这是需要付出的代价—大量的烦恼、挫折和负担。 但是，问问那些认真跟随耶稣的人，他们会告诉你，他们绝不会用这去换取其他任何东西。

祷告：主啊，让我活出你，帮助我乐意以你设定的方式去侍奉你。 阿门。

思想问题：
• 你曾否做出过仓促的承诺？
• 身为基督徒使你付出了什么代价？
• 作为基督徒，带给了你什么？ 尽可能具体。

经文：第三日，在加利利的迦拿有娶亲…..。 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：「 他 们 没 有 酒 了 …..耶稣对用人说 ：「把缸倒满了水。 管筵席的尝了那水变的酒，对他说：「人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 」这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的 ，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。

当上帝呼召摩西带领以色列人民离开埃及时，祂赋予摩西做三个神迹的能力，这样人们就会知道是上帝差遣他。 摩西的棍子可以变成蛇；他的手可以带来麻风 ；他可以把水变成血。

我不知道你，但我感激的是耶稣的第一个神迹是一个快乐的神迹！

我想如果你考虑一下，这是有道理的。 摩西来跟一个国王说话，尽管瘟疫过后，灾难接踵而至仍拒绝让释放奴隶。 摩西要使用的「神迹」是不祥的、可怕的、威胁的，这是有道理的。 这些是日后将要发生的前奏。

耶稣的第一个神迹也是对未来的先兆 — 无论是对祂还是对我们。 祂为这个村庄的婚礼酿的酒预示了上帝王国的宴席。 这是一个日后庆祝的神迹。

但它不止于此。 在领圣餐酒时， 我们很难避免想起耶稣在十字架上为我们流下的血。 因此，这个标志提醒我们，耶稣为使我们免于死亡和邪恶所付出的代价，并同时使我们与祂同在，分享祂复活的永生而拥有的喜乐。

祷告：亲爱的耶稣，请带更多的人祢你一起庆祝在天上的宴席。 阿门。

思想问题：
•你喜欢派对吗？ 为什么或为什么不？
• 你是否曾经在你计划的庆祝活动或聚会上处理过危机？
•如果上帝告诉你选择耶稣的第一个神迹，那会是什么，为什么？

经文: 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。 耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。 他们就立刻舍了网，跟从了他。 (马太福音4:18-20)

你有没有停下来想耶稣的计划有多奇怪？

祂是完美的上帝和完美的人。 祂拥有一切力量，能创造许多奇迹。 祂肯定不需要人的帮助来实行祂的计划。 然而，当谈到要从奴役、邪恶、死亡和魔鬼，拯救上帝的子民时，祂怎样做呢？ 祂呼召普通人帮忙。

他们全是平凡的人！ 渔民、税吏、革命者。 后来有侍应、一个帐篷制造商、一个来自混血家庭的年轻人、卖紫色染料的女人、奴隶。

这些是主选择帮助带领上帝的子民走出黑暗进入救恩之光的人。 他们是像你一样的人，也像我一样。 正如保罗所说：「弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智能的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 」（哥林多前书1：26）然而，上帝选择你成为祂的儿子，祂的女儿。 你相信耶稣。 上帝的儿子，通过祂的生命，死亡，和复活，祂救了你。 现在，上帝愿意用你向别人，像你一样平凡的人，讲及耶稣的故事。

祷告：亲爱的主啊，请每一步的告诉我，我怎样才能与周围的人分享耶稣。 阿门。

思想问题：
• 你喜欢帮助人们的工作吗？ 什么样的工作？
• 你会称自己为普通人吗？ 为什么或为什么不？
• 分享信仰对您有什么困难？ 什么会较容易？

经文: 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：日期满了，神的国近了。 你们当悔 改，信福音！ (马可福音1:14-15)

「约翰被捕后…」你能听到那句话内里的绝望吗？ 我怀疑当希律王把约翰投入监狱时，许多约翰的追随者都深感不安，当他杀了约翰后，情况便更糟糕。 如果我在那里，我会问，「为什么上帝允许这种情况发生？ 为什么把我们的老师和先知带走，让我们坐在黑暗里？ 」

他们不知道 — 不可能知道 —上帝已经做了比他们梦寐以求的更伟大的事情。 上帝自己作为人以耶稣基督来到世上。 上帝来到祂自己的子民中，去拯救和释放祂的子民。 是的，约翰是一个伟大的先知 — 最伟大的！ — 但耶稣是远胜于此，祂是从摩西开始所有先知所指望的一位。

既然约翰已经离开舞台，耶稣就移到了中央。 祂不是傻瓜 — 祂非常清楚，祂的教导、布道和医治，都会在几年后在耶路撒冷城外被处决。 约翰的命运指向耶稣的命运。 因为耶稣如此爱我们，祂全速前进，向我们所有人宣讲好消息：「时间已满，神的国度在手；悔改，并相信福音！ 」

让我们聆听祂。

祷告 : 主耶稣，当我在黑暗中行走时，帮助我信任你。 阿门。

思想问题：
• 你睡觉时, 房内有没有夜灯呢？ 为什么或为什么没有？
• 你有没有想过以往更光明的日子？ 如果是，它们是什么时候？
• 当你生活在黑暗的日子里，你如何在上帝中找到力量和安慰？