Month: April 2020

2020 /4/26

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2020 /4/19

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2020 /4/12

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经文: 摩西对百姓说：不要惧怕，只管站住！ 看耶和华今天向你们所要施行的救恩… 以色列 人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。 当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手。 (出埃及记14;13a,29-30a)

天使对妇女说：不要害怕！ 我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 他不在这里，照他所说的，已经复活了。 你们来看安放主的地方。 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大的欢喜，跑去要报给他的门徒。 忽然，耶稣遇见他们，说：愿你们平安！ 他们就上前抱住他的脚拜他。 耶稣对他们说：不要害怕！ (马太福音18:5-6,28-30a)

死亡是可怕的。 夹在埃及军队和红海之间，以色列人民知道这一点。 耶稣的追随者知道这一点，因为他们要面对耶稣被钉后的情况。 我也知道这一点，每当我的哮喘发作，我摸索我的呼吸器。 当你面对你爱的人正在死去的事实，你无法阻止它，你知道这一点。

上帝知道我们害怕，祂的心惦念着我们。 于是祂对我们说：「不要害怕！ 」「不要惧怕，只管站住！ 看耶和华今天向你们所要施行的救恩。 」「看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道么？ 」（马太福音28：10b;出埃及记 14：13b;以赛亚书 43：19a）

对于我们所有的恐惧，上帝给出了一个压倒性的，永恒的答案：祂把耶稣从死里复活。 耶稣是人类中第一个从死亡中崛起的人，永远不会死。 但祂不会是最后一个！

耶稣是我们自己复活的保证，因为信任他的每个人都会分享祂的胜利。 这就是为什么我们可以与保罗同说：「死被得胜吞灭的。 」「死阿！ 你得胜的权势在那里？ 」死阿！ 「你的毒钩在那里？ 」感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。 」（1 哥林多前书15：54b-55，57）。

这是一个回答我们恐惧的答案 —一个爱我们、征服死亡的救主。 我们面对的不是孤独死亡。 祂和我们在一起，祂会带我们回来的。

祷告: 主啊，当我面对死亡时，是我的力量和安慰。 阿们。

思想问题：

• 那一个是你所爱而又死了的人？

• 当你害怕时，你如何处理它？

• 耶稣的复活对你个人意味着什么？ 提及一两件具体的事情。

经文: 这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒 。 来求彼拉多，要把耶稣的身体领去… 又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的… 在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。 只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。 (约翰福音19:38a,39a,41-42)

在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。 （出埃及记 14：19-20）

我爱神圣的星期六。 在《受难日》和复活节的星期天之间，这是一个不错的暂停——休息的时候，喘口气，为上帝接下来要做的事情做好准备。

以色列人民需要这种停顿。 他们自由了，在末年瘟疫发生几小时后就行动起来, 就是当法老告诉摩西带大家离开时，太阳甚至还没有升起。 然而，他们还有最后一个障碍——红海。

耶稣的追随者也需要暂停。 就他们所知，耶稣的死是故事的结局。 他们不知道上帝在星期天会为他们准备什么。 他们只知道上帝在安息日为他们提供了休息。 一个在奇迹发生之前的最后机会去静静，有机会深呼吸。

上帝也为我们提供这些休息。 我们面临着生活中的重大事件——健康的变化、新的或失去的工作、婚姻破裂、我们所爱的人的死亡。 无论你知道接下来会发生什么，你可接受上帝给你的休息。 你可能不知道未来，但你知道爱你的上帝，为你献出了他的生命。 祂赐予你休息的祝福。

祷告: 亲爱的父亲，谢谢祢在我需要的时候给我休息。 请在祢的儿子耶稣内坚固我。 阿们。

思想问题：

• 当你从常规活动中解脱出来时，你做什么？

• 你现在需要休息吗？ 如果是，为什么？

• 上帝如何在耶稣中更新和强化你？

经文:耶稣又大声喊叫，气就断了。 忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，盘石也崩裂，坟墓也开….百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：这真是神的儿子了！ (马太福音27:20-52a, 54)

午夜时分，耶和华击倒了埃及土地上所有的长子… （法老）夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：起来！ 连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华罢！ （出埃及记 12：29a， 31）

这是一个令人惊奇和可怕的夜晚。 法老上床睡觉了，一百万奴隶的霸主。 到了早上，他是一个失去亲人的父亲，那些奴隶们自由了——他们离开这个国家，来到一个新的更好的土地。

这是一个惊人的和可怕的一天，第一个受难日。 撒旦开始是整个人类的压迫者和奴役者。 夜幕降临时，他是一个被推翻的暴君，那些奴隶是自由的——被上帝的儿子救出，并永远被送到上帝的国度。

难怪地球震动了！ 难怪岩石裂开了！ 宇宙从来没有见过这样的事——上帝自己会在耻辱和痛苦中献出自己的生命，在祂自己的造物手中被杀死。 谁能预料到这样的事呢？ 这是什么上帝，谁放弃自己的生命来释放祂的人民？

这是一个爱我们的上帝，违背所有的逻辑和常识。 这是上帝的儿子，祂在父、 子、 圣灵三位一体的忠告下，定了整个计划。 自从我们回到伊甸园的邪恶力量中，祂的意图一直是拯救我们。 现在，祂以自己的生命为代价完成了它。

虽然今天很悲伤，但今天也是一个欢乐的日子 — 一个真正的「好」星期五。 因为我们知道接下来会发生什么，既然耶稣已经让我们自由了。 作为在十字架被钉和复活的上帝的儿子，祂自己将是我们现在和永远的领袖。

祷告: 亲爱的上帝，谢谢祢让我们自由。 阿们。

思想问题：

• 是否有既悲伤又快乐的场合？ 甚么时候？
• 如果你站在上帝的位置上，你会以祂的方式去救赎人类吗？ 为什么会或为什么不会？
• 如你愿意，描述你生活中曾被甚么所制，而耶稣却让你自由?

经文: 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体； 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：你们都喝这个； 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 (马太福音26:26-28)

（主说）「我一见这血，就越过你们去。 我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们 。 」（出埃及记 12：13）

那是逾越节的晚上，耶稣与他的门徒共进晚餐。 羊肉被烤了; 面包被烤了; 酒也倒了。 他们走在一起，记住上帝的怜悯，当祂将以色列人民从死亡及埃及的奴役拯救出来。
血液是第一次逾越节的主要部分。 上帝告诉摩西告诉以色列人民，在晚餐时杀死一只羔羊，用它的鲜血来标记他们家的门柱。 当上帝穿过奴隶制的土地，夺走埃及所有第一胎的生命时，以色列的儿女就会安全。 血是他们的救赎。
这个故事在所有的门徒的心中，因为它每年在逾越节的庆祝活动上被重述。 但耶稣知道门徒所不知道的。 祂知道，在24小时内，上帝会进行比从埃及拯救希伯来奴隶更大的救赎。 上帝使全人类从罪和黑暗的力量奴役中解放出来。 耶稣是这羔羊祂的血会释放他们。

难怪耶稣在晚饭时拿了一杯酒，说：「你们都喝这个； 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 」这是上帝羔羊的血，祂的痛苦和死亡使我们从死亡的力量中解放。 任何信任祂的人都不必害怕上帝的审判。 祂的血保护着我们耶稣从死里复活，是我们大家共同分享祂永生的保证——不再是受惊吓的奴隶，而是上帝的快乐的人。

祷告: 主啊，在祢的晚餐里把祢的身体和血给我吃喝，因为祢是我的生命。 阿们。

思想问题:
• 你最喜欢的假期是什么？ 它纪念什么？
• 当你领圣餐时，你个人记得或想到什么？
• 耶稣的血是什么使你得自由？

经文: 站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利 亚。 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：母亲（原文作妇人），看，你 的儿子！ 又对那门徒说：看，你的母亲！ 从此，那门徒就接他到自己家里去了。 (约翰福音19:25-27)

我丈夫和我前些时间已经做了遗嘱，而我们必须考虑的问题之一是，如果我们要是同时死去，我们儿子将来怎样。 谁会照顾他？ 谁会爱他并伴在他身边呢？

耶稣对祂所爱的人也面临同样的问题。 祂的母亲马利亚，相信并跟随祂，甚至跟到耶路撒冷看祂在十字架上的情景。 她不能单独地悲伤，也不能被送回与耶稣为敌的兄弟同住。 马利亚是需要一个会照顾她并安慰她的人，而不是一个只会说「我早已告诉过你」。 耶稣把她托付给他的门徒约翰。 约翰会把她带到自己的家中，照顾她好像照顾自己的母亲一样。

这对约翰也有好处。 耶稣知道马利亚会爱约翰作为自己的儿子，会安慰他，与他一起祈祷，并帮助他跨过耶稣的死。 于是耶稣把他们彼此托付了。

耶稣可以充满信心地，将所有活着或未出生的子民托付给父上帝。 耶稣说：「我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。 」（约翰福音10:29）。 如果你相信死去并复活的耶稣， 可帮你摆脱邪恶的捆绑，你就在父的手中，有圣灵守护你。 这世上没有更安全的地方。

祷告：主啊，感谢祢将我和祢所有的子民托付给天父。 阿们。

思想问题：

•你何时将有价值的东西托付朋友或家人？

•曾经托付给你最有价值的是什么呢？

•上帝曾委托什么人给你去照顾和帮助呢？

经文: 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。 当下耶稣说：父阿！ 赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得 … 那同钉的两个犯人有 一个讥诮他，说：你不是基督么？ 可以救自己和我们罢！ 那一个就应声责备他，说：你既 是一样受刑的，还不怕神么？ 我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。 就说：耶稣阿，你得国降 临的时候，求你记念我！ 耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。 (路 加 福 音 23:33-34a, 39-43)

我想知道耶稣的话：「父阿！ 赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。 」会否困扰这些士兵们。 他们一定是常听到尖叫和诅咒。 尖叫和诅咒是容易解决。 但是被你所害者的人为你祈祷吗？ 想念这难题定引至难以入睡。

但是耶稣是对的，不是吗？ 他们真的不知道自己在做什么。 他们不知道这是上帝的儿子。 他们甚至可能不知到这是一个无辜的人。 因此，耶稣抓住了有利他们的一点 ，就是他们的无知，而代表他们向上帝请求。

后来，祂对那些向祂大喊大叫的罪犯也是这样做。 其中一个人改变了心意，请耶稣记念他。 这么小的举动 — 特别是因为他起初的行为是如此无良。 可是，耶稣就抓住了这件小的好事，回赠他一份意想之外的祝福。 「今日你要同我在乐园里了。 」

耶稣就是这样 – 慢慢的审判，快快的饶恕，总是准备赐恩赐给我们这些扭曲破碎的人。 这些恩赐远远超过我们应得的。 这就是祂走向十字架上的原因，祂可以原谅我们，拯救我们，医治我们,并将我们带入父上帝自由与喜乐的国度。

祷告：感谢主，因祢赐给我们的比我们应得的更好。 阿们。

思想问题：
•你觉得送给他人较他应得的是容易或困难？
•你生命中有谁曾给了你你不配受的？
•现在你可以向谁表示这种不配受的怜悯吗？ （不需要透露该人的身份）。

经文: 有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女；妇女们为他号咷痛哭。 耶稣转身对他们说：耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。 因为日子要到，人必说：不生育的，和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！ 那时，人要向大山说：倒在我们身上！ 向小山说：遮盖我们！ 这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？ (路加福音 23:27-31)

您曾经遭受过可怕的痛苦吗？ 如果你像我一样，它会带给您一种隧道视野。 除了痛苦，我什么也看不到。 在我内心深处，我知道生活还在继续，其他人仍然活着，即使他们可能像我一样遭受痛苦。 但是我很难把自己的苦难放开，去看看他们的苦难。 我自己的痛苦占用了我所有的精力。

但是耶稣就不同了。 在十字架的路上看着他！ 祂已经被殴打，折磨，整夜不能睡，经历了五次单独的审判，但祂仍然注意到路边的那些为祂哀悼的妇女。

实际上，祂做得更深切。 祂搁置了自己的苦难，并花了一些时间警告他们很快会发生的事情 — 耶路撒冷陷落时，他们自己的苦难。 祂说，那些日子真是太可怕了，没有孩子的看起来会是一种幸福。 如果上帝自己仍走在大地之时，还发生这种邪恶的事情，当祂不再明显地存在时更会发生什么惨事哪？

耶稣对我们的看法与对那些妇女的看法是一样的清晰。 祂看到了你 – 你的处境，你的需要和痛苦。 祂关心你。 你的痛苦是祂受苦的原因。 正如以赛亚所说：「他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤 。 因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 」（以赛亚书53：4-5。 他就是这么的爱你。

祷告：亲爱的主，请帮助我以爱响应袮的爱。 阿们。

思想问题：
•当你感到疼痛但药物治疗无效时，你会做什么？
•有谁㑹不顾自己的痛苦，仍然会照顾你？
•知道耶稣清楚地看着你，这会让你感到安慰吗？