基督教路德會三一堂 Trinity Lutheran Church

经文: 有一个撒玛利亚的妇人来打水。 耶稣对他说：「请你给我水喝。 」…… 撒玛利亚的妇人对祂说：「你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？ 」原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。 耶稣回答说：「你若知道上帝的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。 」约 翰 福 音 4:7; 9-10

你是否曾经想过重新开始生活？

我认为这就是我们很多人的想法。 以耶稣在撒玛利亚井口所遇见的女人为例。 她在那里取水… 但不是在一天的正常时间。 她正好在中午炎热的时候在那里，那时没人在那儿。 为什么？ 大概是为了避开邻居。 受热要比受恶意舌头的刺伤更好。

你看，她已经结婚五次了，然后又和另一个男人（可能是别人的丈夫）住在一起。 很明显，她的生活是一团糟。 当她看到耶稣坐在井边时，她为另一场战斗作了准备。 因为耶稣显然是犹太人，而且她非常清楚犹太人对撒玛利亚人有偏见。

但是耶稣并没有再给这个女人加重负担。 祂来减轻她的负担，让她自由了。 祂温柔地对她说话，以尊重的态度对待她，明确表示祂了解她的历史，尽管如此，祂仍然重视她。 祂为她提供了圣灵的活水，圣灵使我们充满信心。 她非常惊讶，以至于跑回去告诉邻居关于祂的一切。

你可能会在一生中看到一团糟 — 后悔，走错路，羞耻，关系破裂。 耶稣的目光不理会这些。 祂看着你，祂想让你自由。 祂为您提供活水，使你的口渴的灵魂得到满足。 让祂把它给你。

祷告: 主啊，把这活水给我，使我对祢满意。 阿们。

思想问题；
•在什么情况下水对你来说味道最好？
•你曾经避开别人吗？ 什么时候？
•你什么时候最想喝耶稣的活水？

经文: 耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方。 在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 …… 众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言； …… 会堂里的人听见这话，都怒气满胸就起来撵祂出城，…… 他们的城造在山上；他们带他到山崖，要把祂推下去。 (路加福音4:16，22a，28-29)

从「众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言」到试图把耶稣扔下悬崖，这真是一种奇怪的反应！ 而且在这么短的时间内。 肯定使他们生气了。 如果我们看耶稣的讲道，就会明白它是什么。 只要耶稣向他们宣告上帝的怜悯，他们就会感到高兴。 但是耶稣开始向外国人宣告上帝的怜悯！ 他说：「我对你们说实话，当伊莱贾的时候… 以色列中有许多寡妇，伊莱贾并没有奉差往他们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。 先知伊莱沙的时候，以色列中有许多长大痲疯的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。 」（路加福音4：25-27）。

他们真的不想听。 当然，上帝只属于以色列！ 他们如此愤怒，以致于试图谋杀耶稣。

这似乎很荒谬… 但是今天我们也看到人们所作的行为也是如此。 每当我们拒绝与有需要的其他人分享上帝的祝福时，我们就会像这样的行为，因为他们与我们不同。 耶稣以这种态度敦促我们：「你们白白的得来，也要白白的舍去。 」（马太福音10：8b，NIV）。 上帝的怜悯是全世界的… 不仅是身体上的祝福，也是所有人最好的礼物，祂的儿子耶稣基督我们的救世主，为我们而死并为我们而升天。

祷告: 亲爱的上帝，请给我慷慨的心，与大家分享祢的爱。 阿们。

思想问题；
•你何时发觉甚么是最容易共享？ 或是最难？
•上帝给了你什么礼物？ 尽可能列出最多的。
•耶稣如何帮助你祝福其他人？

经文：耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去。 有一个文士来，对他说：夫子，你无论往那里去，我要跟从你。 耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。 （马太福音8 :18-20）

革命并不容易。 参加革命很少是不需要付出代价。 耶稣开始的革命：反抗魔鬼，打破魔鬼对整个人类的权力，以及我们作为上帝儿女光荣自由的开始，也是如此。

但首先是痛苦。 因此，任何被邀请参加这种革命的人都需要意识到他们正在进入什么领域。

以上面圣经段落中的人为例。 他说「夫子，你无论往那里去，我要跟着你，」但是，在耶稣警告他，这将涉及无家可归之后，他是否还会这样说呢？ 希望如此。 但是我们不知道，是吗？ 因为耶稣可能是要我们考虑同样的问题，虽然在更大的意义上。

跟随耶稣为我们付出了什么？ 这可能不是无家可归、迫害或失去家人。 这也许是更微妙的事情，如在工作中不能被提拔，也许，因为你的良心不会让你使用其他人的策略。 这可能是要把某人带进你的家庭，如个处于困难的亲戚，或者一个突然失去助学金，负责不起公寓的学生。 这可能意味着把自己的旧车送给（不是换车），一个有需要的单身母亲。

作为一个基督徒，你有耶稣活在你们里，祂通过你做的事来表现自己。 这是需要付出的代价—大量的烦恼、挫折和负担。 但是，问问那些认真跟随耶稣的人，他们会告诉你，他们绝不会用这去换取其他任何东西。

祷告：主啊，让我活出你，帮助我乐意以你设定的方式去侍奉你。 阿门。

思想问题：
• 你曾否做出过仓促的承诺？
• 身为基督徒使你付出了什么代价？
• 作为基督徒，带给了你什么？ 尽可能具体。

经文：第三日，在加利利的迦拿有娶亲…..。 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：「 他 们 没 有 酒 了 …..耶稣对用人说 ：「把缸倒满了水。 管筵席的尝了那水变的酒，对他说：「人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 」这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的 ，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。

当上帝呼召摩西带领以色列人民离开埃及时，祂赋予摩西做三个神迹的能力，这样人们就会知道是上帝差遣他。 摩西的棍子可以变成蛇；他的手可以带来麻风 ；他可以把水变成血。

我不知道你，但我感激的是耶稣的第一个神迹是一个快乐的神迹！

我想如果你考虑一下，这是有道理的。 摩西来跟一个国王说话，尽管瘟疫过后，灾难接踵而至仍拒绝让释放奴隶。 摩西要使用的「神迹」是不祥的、可怕的、威胁的，这是有道理的。 这些是日后将要发生的前奏。

耶稣的第一个神迹也是对未来的先兆 — 无论是对祂还是对我们。 祂为这个村庄的婚礼酿的酒预示了上帝王国的宴席。 这是一个日后庆祝的神迹。

但它不止于此。 在领圣餐酒时， 我们很难避免想起耶稣在十字架上为我们流下的血。 因此，这个标志提醒我们，耶稣为使我们免于死亡和邪恶所付出的代价，并同时使我们与祂同在，分享祂复活的永生而拥有的喜乐。

祷告：亲爱的耶稣，请带更多的人祢你一起庆祝在天上的宴席。 阿门。

思想问题：
•你喜欢派对吗？ 为什么或为什么不？
• 你是否曾经在你计划的庆祝活动或聚会上处理过危机？
•如果上帝告诉你选择耶稣的第一个神迹，那会是什么，为什么？

经文: 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。 耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。 他们就立刻舍了网，跟从了他。 (马太福音4:18-20)

你有没有停下来想耶稣的计划有多奇怪？

祂是完美的上帝和完美的人。 祂拥有一切力量，能创造许多奇迹。 祂肯定不需要人的帮助来实行祂的计划。 然而，当谈到要从奴役、邪恶、死亡和魔鬼，拯救上帝的子民时，祂怎样做呢？ 祂呼召普通人帮忙。

他们全是平凡的人！ 渔民、税吏、革命者。 后来有侍应、一个帐篷制造商、一个来自混血家庭的年轻人、卖紫色染料的女人、奴隶。

这些是主选择帮助带领上帝的子民走出黑暗进入救恩之光的人。 他们是像你一样的人，也像我一样。 正如保罗所说：「弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智能的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 」（哥林多前书1：26）然而，上帝选择你成为祂的儿子，祂的女儿。 你相信耶稣。 上帝的儿子，通过祂的生命，死亡，和复活，祂救了你。 现在，上帝愿意用你向别人，像你一样平凡的人，讲及耶稣的故事。

祷告：亲爱的主啊，请每一步的告诉我，我怎样才能与周围的人分享耶稣。 阿门。

思想问题：
• 你喜欢帮助人们的工作吗？ 什么样的工作？
• 你会称自己为普通人吗？ 为什么或为什么不？
• 分享信仰对您有什么困难？ 什么会较容易？

经文: 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：日期满了，神的国近了。 你们当悔 改，信福音！ (马可福音1:14-15)

「约翰被捕后…」你能听到那句话内里的绝望吗？ 我怀疑当希律王把约翰投入监狱时，许多约翰的追随者都深感不安，当他杀了约翰后，情况便更糟糕。 如果我在那里，我会问，「为什么上帝允许这种情况发生？ 为什么把我们的老师和先知带走，让我们坐在黑暗里？ 」

他们不知道 — 不可能知道 —上帝已经做了比他们梦寐以求的更伟大的事情。 上帝自己作为人以耶稣基督来到世上。 上帝来到祂自己的子民中，去拯救和释放祂的子民。 是的，约翰是一个伟大的先知 — 最伟大的！ — 但耶稣是远胜于此，祂是从摩西开始所有先知所指望的一位。

既然约翰已经离开舞台，耶稣就移到了中央。 祂不是傻瓜 — 祂非常清楚，祂的教导、布道和医治，都会在几年后在耶路撒冷城外被处决。 约翰的命运指向耶稣的命运。 因为耶稣如此爱我们，祂全速前进，向我们所有人宣讲好消息：「时间已满，神的国度在手；悔改，并相信福音！ 」

让我们聆听祂。

祷告 : 主耶稣，当我在黑暗中行走时，帮助我信任你。 阿门。

思想问题：
• 你睡觉时, 房内有没有夜灯呢？ 为什么或为什么没有？
• 你有没有想过以往更光明的日子？ 如果是，它们是什么时候？
• 当你生活在黑暗的日子里，你如何在上帝中找到力量和安慰？

经文: 耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探 ….耶稣对他说：经上说：不可试探主─你的神 。 魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。 (路加福音 4:1, 12-13)

测试。 没人喜欢的， 这是很不舒服的。 你可能会有失败的可能性而之后的后果 —我们还是不去想那些！

但是我们都知道，几乎在所有重要事情上, 在早期都必须经过测试。 摩西第一次去告诉法老让希伯来人自由的时候，他一定是很紧张！ 想象一下，要去告诉一个敌对的国王，你一直在听到声音（一把声音），你有一个来自上帝的讯息，是这国王不会想听的。 真的不好玩甚至很危险。 在这种情况下，你如何保持勇气？

摩西非常的倚靠上帝的话语，就是他在燃烧的灌木丛中听到上帝的道。 他没有试图自己想出聪明的想法，只是坚持上帝的话语，并传递它。 同时我们也可以看到上帝的儿子，在旷野中被魔鬼诱惑的40天里，做了同样的事情。

试想想看，这是上帝自己在肉里被魔鬼诱惑，而当祂回答一个诱惑，祂只说，”这是写的……”（或者像我们说的那样，「在经上说…」）。 作为上帝，祂有智能，耶稣肯定可以想到任何答案。 但祂没有那样做，祂依靠上帝的话语，圣经，并用它作为祂唯一的防御，就像摩西一样。 为什么呢？

我想耶稣是为我们做的。 因为除了上帝在圣经中给予我们的话语之外，我们还有什么智能或理解？ 当我们被测试时，没有更好的地方比起上帝的话语可以让我们找到说明和希望。 因为那是我们找到耶稣的地方，圣灵在我们的心中种植着信心和希望。

祷告：主圣灵啊，帮助我理解和信任圣经，教导我聆听祢的声音。 阿门。

思想问题：
• 圣经的哪一部分，你最了解？ 最少？
• 圣经在你的日常生活中扮演什么位置？
• 谁或什么可以帮助你对圣经的认识增长？

经文: 当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。 约翰想要拦住他，说：我当受你的洗，你反倒上我这里来么？ 耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。 于是约翰许了他。 耶稣受了洗，随即从水里上来。 天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。 从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。 (太: 3:13-17)

你可还记得摩西的故事，以及他是如何开始工作。 上帝发现他在旷野中养羊，祂穿过燃烧的灌木丛和他说话，派他去解放以色列人民。 你可能不知道的是，摩西早在40年前就已经对那工作开始着手了。 他袭击了一名埃及奴隶使行者，因他殴打一名希伯来人。 摩西自我任命的救援工作没有成功而反被指控为杀人犯，摩西不得不逃离埃及。 而40年之后，上帝召唤他，送他回去做正确的事（见出埃及记2：11-25）。 上帝的召唤使一切不同。

耶稣也知道，当是时候祂要离开祂在拿撒勒的平静生活，开始积极走上十字架的道路，祂是毫不犹豫。 祂来到上帝召唤的地方 — 先知约翰在约旦传道和洗礼的地方。 这不是什么奇特的地方 —它在荒野中，远离任何宫殿或大城市。 但那是上帝在作工的地方。 耶稣受洗了。

必须肯定的是，耶稣自己是没有罪的，洗礼实在是没有必要的。 但我们当然是有罪！ 既然祂要成为我们的拯救者，祂把自己提交到同样的洗礼，那标志着我们作为上帝子民的生命。 这是正确的开始。 在洗礼中祂与我们联合，使我们最终加入在祂的受害，死亡和复活。

祷告: 主耶稣，感谢祢与我们联合，因这样我们才能属祢。 阿门。

思想问题：
• 你是否曾经在一个事情上有错误的开始，然后不得不重新再做？
• 你什么时候受洗的？ 你对洗礼的情况了解多少？
• 在洗礼中，上帝把你纳为自己的孩子。 这给了你什么样的开始?

经文：说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各布上山去祷告。 正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。 忽然有摩西、伊莱贾两个人同耶稣说话；他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。 有声音从云彩里出来，说：这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他。 声音住了，只见耶稣一人在那里。 (路:9:28-31;35-36上)

我们常谈耶稣在替代方面拯救我们。 我们说衪「代替了我们的位置」，衪「扛着我们的十字架」。 有时，我们使用赎罪的语言 ─ 我们谈论罪和宽恕，功绩和「弥补」我们所做的罪恶。
但这些并不是圣经说明我们思考耶稣如何拯救我们的唯一方式。 我们可以从中学习到许多其他文字图片，其中最强大的语言之一是奴隶制和自由的语言，是救赎和成为上帝自己的人民的语言。 这是出埃及记的语言。
出埃及记(Exodus)的意思是「走出去」，当然，这是我们在《旧约》第二卷书使用的英语名字。 这是一个讲述上帝如何看到祂的人民受苦在埃及作为奴隶，并使用摩西带他们到自由的故事。 你是知道这一切的。
但你是否知道，整个出埃及记的故事是上帝在耶稣死亡和复活中为我们所有人所做的更大拯救的证明吗？ 是真的。 耶稣在逾越节时受苦、死亡和上升是有原因的。 祂被称为「上帝的羔羊」是有原因的。 摩西和伊莱贾在《变像》中与祂会面是有原因的，「祂谈到祂的离去 」— 这就是希腊人说祂的「走出去」！
在接下来的几天里，让我们一起走过第二个，更大的出埃及记 — 通过上帝自己如何拯救人类从奴役、邪恶、死亡和魔鬼的故事。 让我们思考祂的大爱，并庆祝他的怜悯。 因为出埃及记的上帝是福音的上帝 — 是从死亡中拯救我们的上帝，使我们永远成为祂的自由子民。

祷告: 亲爱的主啊，赐给我们圣灵使我们可以看到祢是怎样的从现在至将来的释放我们。

思想问题:
• 当你听到「自由」这个词时，你会怎么想？
• 你何时感到生命中最免费的？ 最不免费的呢？
• 你会惊讶你自己在想耶稣是带给你自由的人吗？ 为什么或为什么不？